Levante-EMV. 07.09.2020
Autor: August Monzon I Arazo |Professor De La Universitat De València
Com
és ben sabut, el 29 de juny del 1707, dos mesos després de la
desfeta d'Almansa, Felip V de Castella va signar al Palacio del Buen
Retiro de Madrid el decret pel qual eren abolits els Furs dels regnes
d'Aragó i València. El text, redactat per Melchor de Macanaz,
constituïx una mostra emblemàtica de la cultura jurídica francesa,
que estava esdevenint hegemònica a Europa i al món: coherència
lògica, claredat i precisió en el llenguatge i, des del punt de
vista polític, afirmació rotunda de l'absolutisme.
A
tots dos regnes se'ls declara culpables del delicte de rebel—lió
–nihil novum sub sole!– i, per tant, objecte d'un «justo derecho
de conquista». Com que «uno de los principales atributos de la
soberanía es la imposición y derogación de las leyes», són
abolides les institucions, la legislació i el dret consuetudinari
propis d'aquests territoris, que en avant restarien «reducidos» a
la «uniformidad» de les lleis castellanes –»tan loables y
plausibles en todo el universo»– i «agregados» al Consejo de
Castilla (desapareix així la Corona d'Aragó amb el seu Consell
Suprem, d'estructura federativa).
La
posterior reivindicació dels nostres Furs, i la repressió
consegüent exercida per l'Estat uniforme, ha conegut moments
significatius, com la insurrecció de 1801 contra la conscripció
militar, o alguns episodis de la Guerra del Francés, fets encara no
estudiats prou. Però certament, entre els segles XIX i XX, la
«nostàlgia» foral animava dos grans sectors ideològics, el
carlisme i el republicanisme federal. Per bé que se posicionaven, de
manera antitètica, l'u en contra i l'altre a favor del pensament
modern, ambdós representaven els ideals i els interessos de les
classes populars i de la petita burgesia, en oposició a la burgesia
conservadora i centralista de la Restauració.
Pensem,
per exemple, que en 1872 el rei Carles VII va restablir els Furs dels
territoris de la Corona d'Aragó –erigint la Diputació del Regne
de València en les comarques septentrionals del País–, i que,
vint anys després, Vicent Blasco Ibàñez redactava un projecte de
«Pacte federal» entre els mateixos territoris. A l'arribada de la
II República espanyola, els dos grans partits autòctons eren la
Dreta Regional Valenciana (DRV) de Lluís Lúcia, hereua de la base
social i la tradició carlina, i el Partit d'Unió Republicana
Autonomista (PURA), fundat per Blasco, d'orientació federalista
(certament confusa i incoherent). Al costat d'estes dos grans
formacions populars, hi ha el valencianisme polític, més
minoritari, sorgit del valencianisme cultural de la Renaixença (esta
genètica «literària», un tant elitista, havia de marcar-lo fins a
hores d'ara).
Com
en les altres nacionalitats històriqus de l'Estat, al País Valencià
el programa de la transició democràtica va incloure la recuperació
dels drets col—lectius, secularment conculcats per l'Estat (liberal
o franquista): la integritat territorial, l'autogovern, l'oficialitat
de la llengua. En definitiva, es tractava de reconciliar foralitat i
modernitat. Significativament, una de les primeres decisions del
Consell preautonòmic, el 1978, fón l'adopció de l'escut dels
nostres reis com a emblema propi (molt devaluat, per dissort, en el
disseny actual).
Després
del procés, pervers i traumàtic, conegut com la «batalla de
València», i del seu producte normatiu, l'Estatut d'Autonomia de
1982, l'any 2006 s'aprova un nou text estatutari sobre la base d'un
major grau de llibertat i de diàleg –condicions imprescindibles
per al consens racional–, guanyant decisivament en legitimitat. Un
dels principis inspiradors d'aquest Estatut és justament el de
«reintegració» o actualització foral, tant en l'esfera pública
com en el dret privat. Esta exigència, però, ha sigut menystinguda
per les institucions estatals, incloent-hi el Tribunal Suprem i el
Tribunal Constitucional, que seguixen cosiderant vigent el decret de
29 de juny de 1707.
Enfront
d'esta dinàmica uniformitzadora, hem d'alegrar-nos pel jurament dels
Furs del Regne realitzat per Carles Xavier de Borbó-Parma, cap de la
dinastia carlina, el passat 1r. de desembre del 2019, a la Seu de
València. (La darrera jura foral havia estat protagonitzada allí
mateix per l'Arxiduc, Carles III de València, el 10 d'octubre del
1706). Tal com expressa la solemne fórmula que s'hi va emprar, tota
autoritat política, al nostre País, esdevé legítima en tant que
respecta els drets humans fonamentals i els drets històrics dels
valencians.
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EL LARGO
CAMINO HACIA LA REINTEGRACIÓN FORAL
August
Monzon i Arazo | Profesor de la Universitat de València.
Levante-EMV.
07.09.2020
Como
es bien sabido, el 29 de junio de 1707, dos meses después de la
derrota de Almansa, Felipe V de Castilla firmó en el Palacio del
Buen Retiro de Madrid el decreto por el que eran abolidos los Fueros
de los reinos de Aragón y València . El texto, redactado por
Melchor de Macanaz, constituye una muestra emblemática de la cultura
jurídica francesa, que estaba imponiendo como hegemónica en Europa
y en el mundo: coherencia lógica, claridad y precisión en el
lenguaje y, desde el punto de vista político, afirmación rotunda
del absolutismo.
A
ambos reinos se les declara culpables del delito de rebelión -nihil
novum sub sole! - y, por tanto, objeto de un “justo derecho de
conquista”. Como “uno de los principales atributos de la
soberanía es la imposición y derogación de las leyes”, son
abolidas las instituciones, la legislación y el derecho
consuetudinario propios de estos territorios, que en adelante
quedarían “reducidos” a la «uniformidad» de las leyes
castellanas – “tan loables y plausibles en todo el universo” -
y “agregados” al Consejo de Castilla (desaparece así la Corona
de Aragón con su Consejo Supremo, de estructura federativa).
La
posterior reivindicación de nuestros Fueros, y la represión
consiguiente ejercida por el Estado uniforme, ha conocido momentos
significativos, como la insurrección de 1801 contra la conscripción
militar, o algunos episodios de la Guerra del Francés, hechos
todavía no estudiados suficientemente. Pero ciertamente, entre los
siglos XIX y XX, la «nostalgia» foral animaba dos grandes sectores
ideológicos, el carlismo y el republicanismo federal. Si bien se
posicionaban, de manera antitética, el uno en contra y el otro a
favor del pensamiento moderno, ambos representaban los ideales y los
intereses de las clases populares y de la pequeña burguesía, en
oposición a la burguesía conservadora y centralista de la
Restauración.
Pensamos,
por ejemplo, que en 1872 el rey Carlos VII restableció los Fueros de
los territorios de la Corona de Aragón -erigiendo la Diputación del
Reino de València en las comarcas septentrionales del País-, y que,
veinte años después, Vicente Blasco Ibáñez redactaba un proyecto
de «Pacto federal» entre los mismos territorios. A la llegada de la
II República española, los dos grandes partidos autóctonos eran la
Derecha Regional Valenciana (DRV) de Lluís Lúcia, heredera de la
base social y la tradición carlista, y el Partido de Unión
Republicana Autonomista (PURA), fundado por Blasco, de orientación
federalista (ciertamente confusa e incoherente). Junto a estas dos
grandes formaciones populares, está el valencianismo político, más
minoritario, surgido del valencianismo cultural de la Renaixença
(esta genética «literaria», un tanto elitista, tenía que marcarlo
hasta el momento actual).
Como
en las otras nacionalidades históricas del Estado, en València el
programa de la transición democrática incluyó la recuperación de
los derechos colectivos, secularmente conculcados por el Estado
(liberal o franquista): la integridad territorial, el autogobierno,
la oficialidad de la lengua. En definitiva, se trataba de reconciliar
foralidad y modernidad. Significativamente, una de las primeras
decisiones del Consejo preautonómico, en 1978, fue la adopción del
escudo de nuestros reyes como emblema propio (muy devaluado, por
desgracia, en el diseño actual).
Después
del proceso, perverso y traumático, conocido como la "batalla
de Valencia», y de su producto normativo, el Estatuto de Autonomía
de 1982, en el año 2006 se aprueba un nuevo texto estatutario sobre
la base de un mayor grado de libertad y de diálogo -condiciones
imprescindibles para el consenso racional-, ganando decisivamente en
legitimidad. Uno de los principios inspiradores de este Estatuto es
justamente el de «reintegración» o actualización foral, tanto en
la esfera pública como en el derecho privado. Esta exigencia, sin
embargo, ha sido menospreciada por las instituciones estatales,
incluyendo el Tribunal Supremo y el Tribunal Constitucional, que
siguen considerando vigente el decreto de 29 de junio de 1707.
Frente
a esta dinámica uniformizadora, debemos alegrarnos por el juramento
de los Fueros del Reino realizado por Carlos Javier de Borbón-Parma,
titular de la dinastía carlista, el pasado 1º. de diciembre de
2019, en la Catedral de Valencia. (La última jura foral había sido
protagonizada allí mismo por el Archiduque, Carlos III de Valencia,
el 10 de octubre del 1706). Tal como expresa la solemne fórmula que
se empleó, toda autoridad política, en nuestro País, se convierte
en legítima en tanto que respeta los derechos humanos fundamentales
y los derechos históricos de los valencianos.
