COMUNICADO DE LA INFANTA MARGARITA DE BORBON PARMA

31 de marzo de 2020

Queridos amigos:

Informaros que en homenaje y honor a nuestra querida tía María Teresa de Borbón Parma, que falleció en París el pasado 26 de marzo, se celebrará una misa el jueves, 2 de abril de 2020, a las 14,30 horas en la parroquia de Notre-Dame des Champs de Paris.

Debido a las circunstancias actuales no será posible asistir a la ceremonia en persona. Gracias a una conexión de “transmisión en vivo”, se podrá seguir la celebración desde los hogares con toda seguridad. Esta misma norma se aplicará a nuestra propia familia, ya que no estaremos físicamente presentes, pero todos estaremos unidos por la oración y el recuerdo.

Nos gustaría informaros que más adelante, en este mismo año y tan pronto como sea posible, nuestro hermano Don Carlos Javier y su familia os invitaremos a participar en una misa conmemorativa por doña María Teresa.

Para conectar en la Santa Misa del próximo jueves 2 de abril, simplemente hay que activar los enlaces que se comunicaran mañana por la noche.

Os envío mis más cordiales saludos, también en nombre de mi hermano y de toda la familia, con la esperanza de que todos estéis sanos y salvos.

Margarita de Borbón Parma

El coronavirus también se lleva a la ‘Princesa Roja’

Autor: Manuel Martorell publicado en cuartopoder

• Muere en París por coronavirus María Teresa de Borbón-Parma, que jugó un papel clave en la evolución del carlismo durante la dictadura franquista
• Tenía 86 años pero conservaba una gran lucidez mental y seguía participando en actos públicos
• Tenía el doctorado en Ciencias Política por La Sorbona y estaba especializada en las estructuras políticas de los países musulmanes del Magreb

Mª Teresa, con Jesús Lasanta -izq.-, en el homenaje al alcalde de Puente la Reina Feliciano Vélez -dcha.- el año 2017. / M. M

Conocí personalmente a María Teresa de Borbón-Parma realizando mi tesis doctoral sobre “la continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil”, corriente política sin la cual resulta difícil comprender la historia contemporánea de la región vasco-navarra, la Cataluña interior y muchas zonas del Levante y Aragón.

Ella me ayudó a comprender por qué su familia y sobre todo su padre, Javier de Borbón-Parma, expulsado de España por Franco en plena Guerra Civil por oponerse al Decreto de Unificación, habían impulsado el llamado “periodo colaboracionista”, una década, entre mediados de los 50 y mediados de los 60 del pasado siglo, en la que la entonces Comunión Tradicionalista se acercó al régimen franquista y gozó de cierta tolerancia para organizar actividades políticas.

LA INFANTA MARÍA DE LAS NIEVES PRESIDENTA DE LA ACADEMIA DE MONFERRATO

Doña María de las Nieves de Borbón-Parma ha sido nombrada por unanimidad nueva Presidenta de la Academia Studium de Monferrato. La Infanta substituye a su hermana doña María Teresa recientemente fallecida. Doña María de las Nieves, fiel a sus compromisos como miembro de la Familia Borbón-Parma ha aceptado de inmediato el nombramiento.

CARLISMO DIGITAL ha hecho llegar a las Infantas doña María Cecilia y doña María de las Nieves los profundos sentimientos de dolor por la desaparición de quien ha sido un referente de compromiso cívico y político. Aún en los difíciles momentos por los que están pasando las Infantas, dadas sus circunstancias personales, doña María de las Nieves estamos seguros que también cumplirá con sus obligaciones como hija de don Javier, hermana de don Carlos Hugo y sobrina del actual abanderado de la Causa carlista don Carlos Javier de Borbón-Parma. El equipo de CARLISMO DIGITAL transmite públicamente el respeto, el afecto y el agradecimiento por los compromisos asumidos por las infantas. 

S T U D I U M

ACCADEMIA DI CASALE E DEL MONFERRATO

PER L’ARTE, LA LETTERATURA, LE SCIENZE,

LA STORIA E LE VARIE UMANITÀ

già fondato dal Principe Guglielmo VIII Marchese di Monferrato dal 1464 al 1483

erede morale delle antiche accademie

degli Argonauti, degli Illustrati, dei Pellegrini e degli Operosi sorte

nella Città di Casale Monferrato antica capitale del Monferrato,

posto sotto i celesti patroni Sant’Evasio e San Giorgio Martire.

S.A.R. la Principessa María de las Nieves de Borbón Parma

Presidente del Senato Accademico

S.A.R. la Principessa Maria de las Nieve di Borbone Parma

Nuovo Presidente del Senato Accademico dello Studium

Una continuazione dell’opera di S.A.R. la Principessa Maria Teresa

A DOÑA MARIA TERESA DE BORBON-PARMA: La Princesa Roja. Intelectual, Política, Sencilla y Vital. IN MEMORIAM

Doña María Teresa junto a su hermano don Carlos Hugo a la izquierda, y a la derecha su sobrino don Jaime, flanquedada por  su sobrino don Carlos Javier a la izquierda, y a la derecha, por su hermana doña María de las Nieves. Poblet 2009

Autor: Juan Cerrillo Mansilla

Entre las personas que participamos durante la dictadura franquista en la lucha por alcanzar las libertades, destacó de manera excepcional por su testimonio político y vital la figura de Doña María Teresa de Borbón-Parma. Este aserto es compartido por todas aquellas personas de cualquier signo político que la conocieron. Formó parte de manera destacada de esa oposición española que durante los años sesenta y setenta luchó contra el franquismo, incluso a veces desde la clandestinidad. Recluida a veces en su domicilio, vigilada, sancionada y expulsada de España por el dictador y su gobierno, formó parte de la fundación de la "Platajunta", representándola a nivel internacional ante los gobiernos europeos. Figura respetada por todos, era una intelectual notable, política nata y políglota, cualidades de las que no hacía ostentación. Nunca fue dada al relumbrón y solo se conoció su presencia en algún evento familiar que no pudo evitar. Siempre luchando por el Carlismo y apoyando a su venerado hermano Carlos Hugo.

MOR MARIA TERESA DE BORBÓ PARMA "LA PRINCESA ROJA"

Donya Maria Teresa al Congrés de Morella. Octubre 2019

Autor: Josep Miralles Climent

Breu biografia i record

Ahir a la tarda va morir a París, víctima del coronavirus, a l'edat de 86 anys, Maria Teresa de Borbó Parma, una de les tres germanes de Carles Hug (mort el 2010) el que va ser líder del Partit Carlista durant el franquisme i la transició democràtica.

Havia nascut a París el 1933. Quan comptava 10 anys, el seu pare, el regent carlista, Xavier de Borbó Parma, va ser detingut per la Gestapo per formar part de la resistència francesa, i internat al camp de concentració de Dachau, d'on va ser alliberat el 1945 pels aliats.

Maria Teresa va estudiar Ciències Polítiques i era doctora en ciències hispanes, i va ser professora de la Universitat de la Sorbona de París i de la Universitat Complutense de Madrid.

Durant el franquisme va participar activament en el procés de renovació de carlisme a partir dels anys cinquanta, al costat de les seves germanes Maria Cecilia i Maria de les Neus, així com del seu germà gran, Carles Hug.

Acudia en moltes ocasions als diferents actes carlistes que es realitzaven per les Espanyes i a pobles del país Valencià. Les activitats públiques d'un carlisme semi-tolerat i de la família Borbó Parma al front, van provocar la seva expulsió en 1968 per part de dictador Francisco Franco.

MUERE MARÍA TERESA DE BORBÓN PARMA “LA PRINCESA ROJA”

María Teresa Junto a su sobrino, Carlos Javier de Borbón Parma, actual Jefe de la Casa real Carlista

Autor: Josep Miralles Climent

Breve biografía y recuerdo

Ayer por la tarde murió en París, víctima del coronavirus, a la edad de 86 años, María Teresa de Borbón Parma, una de las tres hermanas de Carlos Hugo, el que fuera líder del Partido Carlista durante el franquismo y la transición democrática.

Había nacido en París en 1933. Cuando contaba 10 años, su padre, el regente carlista, D. Javier de Borbón Parma fue detenido por la Gestapo por pertenecer a la resistencia, e internado en el campo de concentración de Dachau, de donde fue liberado en 1945 por los aliados.

Maria Teresa estudió Ciencias Políticas y era doctora en ciencias hispanas, y fue profesora de la Universidad de la Sorbona de París y de la Universidad Complutense de Madrid.

Durante el franquismo participó activamente en el proceso de renovación del carlismo a partir de los años cincuenta, junto a sus hermanas María Cecilia y María de las Nieves, así como de su hermano mayor Carlos Hugo.

Acudía en muchas ocasiones a los distintos actos carlistas que se realizaban por las Españas. Las actividades públicas de un carlismo semi-tolerado y de la familia Borbón Parma al frente, provocaron su expulsión en 1968 por parte del dictador Francisco Franco.

COMUNICADO DE DON JAIME DE BORBÓN PARMA CON MOTIVO DEL FALLECIMIENTO DE DOÑA MARIA TERESA DE BORBÓN PARMA

Don Jaime de Borbón Parma

Queridos Carlistas,

Tras el comunicado de mi hermano Carlos Javier como Titular de la Dinastía Carlista, tanto mis hermanos como yo, hacemos nuestro lo expresado por nuestro hermano y junto con él y el resto de la Familia Borbón Parma queremos recordar a nuestra querida tía María Teresa.

Estudiosa, inquieta, valiente, sensible y luchadora. El compromiso político y cívico de doña María Teresa emanaba de sus creencias cristianas y humanistas, de su propia familia, muy ligada a la historia de Europa —admiraba especialmente a su padre, el viejo Rey Javier y a su hermano don Carlos Hugo— y de la praxis de su militancia carlista.

COMUNICADO DE DON CARLOS JAVIER DE BORBÓN PARMA COMO JEFE DE LA FAMILIA Y DE LA DINASTÍA CARLISTA CON MOTIVO DEL FALLECIMIENTO DE DOÑA MARIA TERESA DE BORBÓN PARMA

Queridos Carlistas,

Lamento profundamente tener que comunicaros que hoy 26 de marzo de 2020, mi querida tía Maria Teresa ha fallecido en París víctima del COVID-19.

Doña Maria Teresa, nuestra querida tía, nuestra Princesa “Roja”, ha luchado hasta el último aliento como siempre, con ánimo y con firmeza, porque durante toda su vida ha afrontado los riesgos y los problemas con valentía.

Cuantas veces he escuchado de todos vosotros, mis queridos carlistas, que Maria Teresa era energía, voluntad, independencia, en ocasiones apasionada, siempre acogedora y a mi lado.

Desde muy joven ayudó a mi padre Carlos Hugo, mi querido Aita, en la lucha carlista por cambiar la sociedad. Por conquistar para todos los españoles las libertades democráticas y crear una sociedad más humana, más social, más carlista…

LA INFANTA MARÍA TERESA HA MUERTO

La Infanta María Teresa ha muerto

“EL PRINCIPIO FORAL Y LA PLURINACIONALIDAD DE LAS ESPAÑAS COMO RESPUESTA AL CONFLICTO TERRITORIAL” (*)

Conferencia de Doña María Teresa de Borbón Parma.

Facultad de Derecho de la Universitat de València.

29 de junio 2017

(aniversario de la abolició dels Furs del Regne de València por Felipe de Borbón)

El federalismo está de moda. En el mundo político, en el mundo del periodismo, en las tertulias. Está de moda en Europa y en España. En Europa, porque está constituida por estados-nación y, precisamente, el Estado-nación está en crisis. Laminado hacia arriba, ya que sus ámbitos competenciales pertenecen al ámbito europeo propiamente dicho. Y laminado por abajo, porque hay presiones cada vez mayores para que se resuelvan sus problemas a un nivel más local.

El Estado-nación se ha dicho que es demasiado pequeño para proteger a los ciudadanos, y demasiado grande para escucharlos. Europa, que tiene como única base unos tratados que hay que revisar constantemente, necesita una Constitución que organice su estructura federal. En España, enfrentada a una situación tensa por las presiones centrífugas, aparece el federalismo como una salida. Hay en ambos casos apetencia federalista, y eso es importante. Pero el federalismo no es una receta cosmética, es una realidad jurídico-política que hay que abordar desde la vertiente socio-política e histórica. Y así nos podemos asomar a su futuro como, entre otros, lo vemos los carlistas, y así, solamente así, el federalismo puede ser una esperanza.

La definición del federalismo es breve. Hay federalismo si hay un conjunto de comunidades políticas que coexisten, colaboran e interactúan como entidades autónomas en un orden común que, por supuesto, mantienen su autonomía propia. El profesor Juan Cruz Alli lo define así: “los pueblos y sus tradiciones no pueden estar diluidos en un Estado que les aparece como una superestructura asfixiante”. Al contrario, siguiendo el concepto de la subsidiariedad deben de ser respetadas sus vivencias culturales en un adecuado ámbito de decisión política y económica.

CRISIS SANITARIA, CRISIS INSTITUCIOLNAL: CUANDO EL SISTEMA SE TAMBALEA

Autor: Josep M. Sabater

La sociedad española está padeciendo en estos momentos dos crisis que se solapan, de magnitudes desconocidas, desarrollo incierto y final imprevisible. La pandemia del coronavirus es, no cabe duda y como debe de ser, la preocupación fundamental: la salud y la supervivencia de nuestras familias y de nosotros mismos ha adquirido un valor fundamental. Protegernos y resistir es un reto personal y social, el resto de problemas pasa a un segundo plano.

En estos momentos, el civismo, la solidaridad y la responsabilidad son las conductas que nos deben de guiar a los ciudadanos. No se trata solo de nuestra salud personal, se trata de la salud colectiva: tendremos más posibilidades de sobrevivir si el contagio y la mortalidad se atajan. Hay que limitar la propagación del virus con medidas preventivas que todos debemos observar. Y facilitar una asistencia médica y hospitalaria digna a los enfermos más graves y evitar al máximo la mortalidad, potenciando un sistema sanitario organizado cientifícamente, dotado de medios y sin discriminación de clases. 

Necrológica Ramón Ábrego Pérez

Ayer falleció Ramón Ábrego Pérez, caballero de la ROLP y militante del Partido Carlista.

Ramón siempre fue un carlista comprometido con la Causa y con la Dinastía. Un militante de base discreto y trabajador que en circunstancias difíciles no dudó en poner su casa y su familia al servicio del Carlismo. Tras los asesinatos de Montejurra 76, Don Carlos Hugo de Borbón-Parma, que estaba en búsqueda por la policía española (don Sixto abandonó el territorio nacional sin que se le exigiese ninguna responsabilidad) pasó una semana en el domicilio de Ramón, a poco más de un kilómetro del Hotel Irache donde se hospedaban los sixtinos de la Internacional fascista. Ábrego mantuvo el secreto de la estancia de Don Carlos Hugo durante muchos años, ni presumía de su comprometida hospitalidad, ni le gustaba hablar de aquellos hechos.

Los compañeros carlistas de Navarra, dada la obligada cuarentena, no podrán acompañar a la familia en estos difíciles momentos. Nos volveremos a encontrar, las cenizas de Ramón serán esparcidas cerca del Cristo Negro de Montejurra.

Descanse en paz. 

ESTADO ASISTENCIAL O ESTADO SOCIAL ANTE LA CRISIS DEL COVID-19

Autor: Manuel Fernández de Sevilla

Ante la crisis del COVID - 19 CORONAVIRUS, los países de Europa del área continental como Italia, Francia o España, están promoviendo volcar todos los recursos públicos y privados bajo la gestión y dirección pública, al objeto de atender en primer lugar al problema social de salud pública, como asunto prioritario, dejando la economía en segundo lugar, ya que primero es la salud pública de los ciudadanos y no los intereses económicos. Esto es propio de los Estados Sociales que priman el interés y bienestar social por encima del interés económico, propio del Estado Asistencial.

Mientras que el Estado Social ante una crisis semejante toma las medidas para proteger a los ciudadanos, dando órdenes exhaustivas desde el gobierno, de obligado cumplimiento, donde todo el mundo debe obedecer porque está en juego la salud pública y se pone en riesgo la salud de los grupos más vulnerables como son las personas mayores; el Estado Asistencial como es el caso del modelo anglosajón, simplemente se permite dar algunas recomendaciones, dejando a las personas al libre albedrío, de forma fría, vulgar e irresponsable.

Comunicado de D. Carlos Javier de Borbón Parma a causa de la pandemia del COVID 19

Queridos Compatriotas y Carlistas en especial.

Hoy toda la Humanidad se halla amenazada por la pandemia.

Por ello, os pido que todos y cada uno sigamos siendo fieles a nuestro compromiso comunitario. Es en estos momentos en los que los Carlistas debemos dar ejemplo.

Esta situación inesperada nos obliga a la reflexión y al cambio de nuestra forma de vida, de nuestros hábitos. Reflexión a modo de examen de conciencia desde los valores básicos de convivencia, desde la plena convicción de que vamos a ganar esta batalla cumpliendo con nuestra responsabilidad individual y colectiva.

Hoy es la hora de la Responsabilidad, que es consustancial a nuestra dignidad como persona.

Estado de excepción material

Autor: Javier Pérez Royo

Fuente: El Diario.es

Para una pandemia no hay ordenamiento jurídico nacional que pueda tener prevista una respuesta. Ni el español, ni ningún otro. Dentro del ordenamiento jurídico, sin embargo, hay que encontrar una respuesta. No hay ningún problema para el que no se pueda no tener una respuesta. Si no está definida expresamente, como es el caso, hay que encontrarla. El Estado es el instrumento del que se dota la sociedad para garantizar su propia supervivencia y su sistema político y su ordenamiento jurídico tiene que tener respuesta ante cualquier crisis, sea de la naturaleza que sea.

La respuesta en todo Estado democráticamente constituido únicamente puede venir del principio de legitimidad democrática, porque en dicho principio descansa "TODA la ordenación jurídico política" (STC 6/1981) de dicho Estado. La respuesta tendrá que contar con todo el asesoramiento científico del que se pueda disponer, pero la responsabilidad es de las autoridades democráticamente legitimadas mediante el derecho de sufragio.

MANIFIESTO CON OCASIÓN DE LA FIESTA DE LOS MÁRTIRES DE LA TRADICIÓN (DÍA DE LA MEMORIA CARLISTA)

Carlos Javier de Borbón Parma
Jefe de la Dinastía Carlista

Queridos Carlistas,

Un año más, me dirijo a vosotros en esta celebración tan emblemática para el Pueblo Carlista, que, además, en los últimos años nos sirve de “Día de la Memoria Carlista”, porque nosotros también tenemos memoria. Memoria escrita a base de entrega, heroísmo y vocación de servicio a los pueblos.

Mis antecesores lo dejaron muy claro, todo aquel que, bajo nuestros principios, lucha por una sociedad más justa y humana no puede ni debe pasar al olvido. Cada uno de nosotros es único, no descartamos a nadie. Frente a una sociedad del ego y del consumo instantáneo, el Carlismo fija su centralidad en la dignidad intrínseca de la persona. Así es como hemos luchado desde hace más de 185 años, y os puedo asegurar que así seguiremos.

A punto de cumplirse, por tanto, el CXXV aniversario de la institución de esta fiesta, los carlistas deberíamos reflexionar acerca de los ideales que empujaron a tantas generaciones de españoles a sufrir persecución, a dejar su hogar, a arruinar sus haciendas, e incluso a entregar sus propias vidas, por la Causa del Carlismo, ¿quién de ellos habría estado dispuesto a darlo todo si no hubiera tenido una fe sincera e inquebrantable en esos ideales?

Adentrándonos en el siglo XXI, el Carlismo, siguiendo el ejemplo de todos los que nos precedieron, debe volver a mirar al futuro con generosidad y esperanza. Nuestro fundamento cristiano que hoy, entre otras cosas, se traduce en una “ética ecológica”, el respeto a la herencia recibida, que debe actualizarse constantemente para no caer en conservadurismo inútil y nuestra firme propuesta de unas Españas federales habrán de ser las bases que guíen el horizonte de la acción política del Carlismo en el siglo XXI.

La Haya, a 6 de marzo de 2020.

CON MOTIVO DEL 8 DE MARZO. DIA DE LA MUJER

Doña María Teresa de Borbón Parma

        Es la militancia política a la que acudimos los carlistas al principio de los años sesenta del Siglo XX la que ha despertado nuestra conciencia feminista. El ser militante no suponía solo luchar contra unas estructuras políticas represivas, sino también luchar contra unas estructuras social-familiares igualmente represivas en su ámbito de aceptación colectiva.

       En efecto, la militancia política hace posible acercarse a la realidad, luchar contra las graves injusticias y disfunciones de esta realidad, aceptando el riesgo que esto supone. Pero este espacio estaba vedado a las mujeres: la inteligencia que permite “apoderarse” de una situación, el compromiso que esto supone de por sí, y más aún, si este compromiso se vuelve activo y peligroso no pertenece al ámbito femenino.

El falso tradicionalismo de Vox

Josep Miralles Climent.

Fuente: Partido Carlista

Me llama poderosamente la atención que, ante la actitud de los tribunales europeos de reconocer la elección como eurodiputados de unos independentistas catalanes —presos políticos condenados o exiliados—, se alcen voces como las de ciertos partidos políticos de la derecha constitucionalista, pidiendo a los ciudadanos españoles que se rebelen ante una Europa a la que se la acusa de meter la nariz en España apelando a la soberanía nacional, reclamando el derecho a pegar una patada a Europa y reclamando la independencia de España respecto a Europa. Sin embargo, adoptan una actitud completamente diferente cuando es la justicia española la que mete mano en Cataluña, a la que le niegan el mismo derecho a la soberanía y, por tanto, el derecho a la autodeterminación de este pueblo.

SIN SENSIBILIDAD

Un año más, Zaragoza celebra la Cincomarzada, en conmemoración del frustrado ataque carlista a la capital del 5 de marzo de 1838. Se celebra, se reconozca o no, la muerte de más de 300 aragoneses --en el marco de una guerra civil--, a manos de una masa de zaragozanos, que alertados de la ocupación de la urbe, se lanzaron contra los asaltantes, muchos de los cuales --incluido el general defensor de la plaza, Juan Bautista Esteller-- fueron linchados por la multitud.

La historia no es una imagen fija, sino una sucesión de fotogramas, cuya proyección y visionado conjuntos conforman, según quien la mire, la realidad. Es cierto que la historia la escriben los vencedores. Por eso Zaragoza recuerda su "gloriosa victoria" frente a los carlistas, mientras se ha olvidado, por ejemplo, que el 24 de agosto de 1837, las tropas carlistas derrotaron a las de Isabel II en una tan memorable como desconocida batalla, que tuvo lugar en Villar de los Navarros. Una victoria que estuvo a punto de otorgar la Corona de España a Carlos María Isidro, legítimo pretendiente.

Socialismo y Autogestión en el Carlismo (2020)

Juan José Garay Jauregui

El día 1 de diciembre del pasado año, En la Capilla del Santo Cáliz, de la Catedral de Valencia, Don Carlos Javier de Borbón (Pretendiente carlista al trono de las Españas) en un acto Ecuménico, juró los Fueros del Reino de Valencia, a pesar de la prohibición expresa de Monseñor Cañizares de que lo hiciese en un edificio religioso.

En el mes de marzo del 2012, Juró los Fueros del Reino de Navarra, en el Monasterio de Irache, al pie de Montejurra, monte simbólico para el carlismo.

Estos actos que tienen una gran trascendencia simbólica, pues reafirman el concepto de plurinacional que el carlismo ha tenido siempre del País, y que ha sido una constante en los 187 años de su existencia expresado en su viejo lema ; FUEROS-PATRIA, que en tiempos recientes ha recibido también el apelativo de Federalismo.

CARLISMO Y PODEMOS: CONFLUENCIAS Y DESENCUENTROS

La irrupción de Podemos en el contexto político actual demuestra haber sido una de las posibles canalizaciones de la indignación social surgida a causa de la crisis económica de 2008, y de la escandalosa corrupción política que hasta ese momento había existido en España. De manera que ha servido como un revulsivo que ha llevado a una cierta catarsis política.

El carlismo es el movimiento político más antiguo de nuestro país, mientras que Podemos es uno de los movimientos políticos más recientes y novedosos. Y les une, pese a la distancia temporal, la crítica al liberalismo económico-político, que también hacían en el pasado, al mismo tiempo que los carlistas, las organizaciones obreras.